قوله تعالى: { وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ }: كالذي قبله. والعامَّة على مَنْع "ثمود" الصرفَ هنا لعلتين: وهما العلمية والتأنيث، ذهبوا به مذهبَ القبيلة، والأعمش ويحيى بن وثاب صرفوه، ذهبا به مذهب الحيّ. وسيأتي بيان الخلاف في غير هذا الموضع.
قوله: { مِّنَ ٱلأَرْضِ }: يجوز أن تكونَ لابتداء الغاية، أي: ابتداء إنشائكم منها: إمَّا إنشاءُ أصلكم وهو آدم، أو لأن كلَّ واحد خُلق مِنْ تُرْبته، أو لأن غذاءَهم وسببَ حياتهم من الأرض. وقيل: "مِن" بمعنىٰ "في" ولا حاجة إليه.