قوله: { فِي جِيدِهَا حَبْلٌ }: يجوزُ أَنْ يكونَ "في جيدِها" خبراً لـ"امرأتُه" و"حبلٌ" فاعلٌ به، وأَنْ يكونَ حالاً مِنْ "امرأتُه" على كونِها فاعلة. و"حبلٌ" مرفوعٌ به أيضاً، وأَنْ يكونَ خبراً مقدَّماً. و"حَبْلٌ" مبتدأٌ مؤخرٌ. والجملةُ حاليةٌ أو خبر ثانٍ، والجِيْدُ: العُنُق، ويُجْمع على أجيادُ. قال امرؤ القيس:
4672ـ وجِيْدٍ كجِيْدِ الرِّئْمِ ليس بفاحِشٍ إذا هي نَصَّتْهُ ولا بمُعْطَّلِ
و{ مِّن مَّسَدٍ } صفةٌ لـ"حَبْل" والمَسَدُ: لِيْفُ المُقْلِ: وقيل: اللِّيفُ مطلقاً. وقيل: هو لِحاءُ شَجَرٍ باليمن. قال النابغة:
4673ـ مَقْذُوْفَةٌ بِدَخِيْسِ النَّحْضِ بَازِلُها له صريفٌ صَريفُ القَعْوِ بالمَسَدِ
وقد يكونُ مِنْ جلود الإِبل وأَوْبارِها. وأنشد:
4647ـ ومَسَدٍ أُمِرَّ مِنْ أَيانِقِ
ويقال: رجلٌ مَمْسود الخَلْق، أي: شديدُه.