قوله تعالى: { وَإِذْ تَأَذَّنَ } يجوزُ أن يكونَ نِسَقاً على { إِذْ أَنجَاكُمْ }، وأن يكونَ منصوباً بـ "اذكروا" مفعولاً لا ظرفاً. وجَوَّز فيه الزمخشري أن يكون نَسَقاً على "نعمة" فهو مِنْ قولِ موسى، والتقدير: وإذ قال موسى: اذكروا نعمةَ الله واذكروا حين تَأَذَّن. وقد تقدَّم نظيرُ ذلك في الأعراف. وقرأ ابن محيصن "يَذْبَحون" مخففاً.