قوله تعالى: { وَإِن مِّن شَيْءٍ }: "إنْ" نافيةٌ، و "مِنْ" مزيدةٌ في المبتدأ، و "عندنا" خبرُه، و "خزائنُه" فاعلٌ به لاعتماده، ويجوز أن يكونَ "عندنا" خبراً لما بعده، والجملةُ خبرُ الأولِ، والأولُ أَوْلى لقُرْب الجارِّ من المفرد.
قوله: { إِلاَّ بِقَدَرٍ } يجوزُ أن يتعلَّق بالفعلِ قبلَه، ويجوز أن يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنه حالٌ من المفعولِ، أي: إلاَّ ملتبساً بقَدرٍ.