القائمة

التفاسير

< >
عرض

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ ٱلضَّآلُّونَ
٥٦
-الحجر

الدر المصون

قوله تعالى: { وَمَن يَقْنَطُ }: هذا الاستفهامُ معناه النفي؛ ولذلك وقع بعده الإِيجابُ بـ "إلا". وقرأ أبو عمروٍ والكسائي "يَقْنِط" بكسرِ عينِ هذا المضارعِ حيث وقع، والباقون بفتحها، وزيدُ بن علي والأشهبُ بضمِّها. وفي الماضي لغتان: قَنِط بكسر النون، يَقْنَظ بفتحها، وقَنَط بفتحِها يَقْنِط بكسرِها، ولولا أنَّ القراءةَ سُنَّةٌ متبعةٌ لكان قياسُ مِنْ قرأ "يَقْنَطُ" بالفتح أن يقرأَ ماضيَه "قَنِط" بالكسر، لكنهم أَجْمعوا على فتحِه في قولِه تعالى في قوله: { { مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ } [الشورى: 28]. والفتحُ في الماضي هو الأكثر ولذلك أُجْمِعَ عليه. ويُرَجِّح قراءَة "يَقْنَطُ" بالفتح قراءةُ أبي عمروٍ في بعض الروايات { فَلاَ تَكُن مِّنَ ٱلْقَانِطِينَ } كفَرِح يَفْرَحُ فهو فَرِح. والقُنُوط: شدةُ اليأسِ من الخير.


اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :

موافق

2024 © جميع الحقوق محفوظة