قوله تعالى: { ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ }: يجوز أن يكونَ مبتدأً، والخبرُ "زِدْناهم" وهو واضحٌ. وجوَّز ابنُ عطية أن يكونَ { ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } بدلاً مِنْ فاعلِ "يَفْتَرُوْن"، ويكون "زِدْناهم" مستأنفاً. ويجوز أن يكونَ { ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } نصباً على الذمِّ أو رفعاً عليه، فَيُضْمَرُ الناصبُ والمبتدأُ وجوباً.