قوله: { وَمَآ أَكْرَهْتَنَا }: يجوز في "ما" هذه وجهان، أحدهما: أنها موصولةٌ بمعنىٰ الذي. وفي محلها احتمالان، أحدهما: أنها منصوبةُ المحلِّ نَسَقاً على "خطايانا" اي: ليغفر لنا أيضاً الذي أكرهتنا. والثاني من الاحتمالين: أنها مرفوعةُ المحلِّ على الابتداء والخبرُ محذوفٌ تقديرُه: والذي أكرَهْتَنا عليه مِنَ السحر محطوطٌ عنا، أو لا نؤاخَذُ به ونحوُه.
والوجه الثاني: أنها نافيةٌ. قال أبو البقاء: "وفي الكلامِ تقديمٌ، تقديرُه: ليغفر لنا خطايانا من/ السِّحرِ، ولم تُكْرِهْنا عليه" وهذا بعيدٌ عن المعنى. والظاهرُ هو الأولُ.
و"من السحرِ" يجوزُ أَنْ يكونَ حالاً من الهاءِ في "عليه" أو من الموصولِ. ويجوزُ أن تكونَ لبيانِ الجنسِ.