قوله: { يَوْمَئِذٍ }: منصوبٌ بما تَضَمَّنه "لله" من الاستقرارِ لوقوعه خبراً. و"يَحْكم" يجوزُ أن يكونَ حالاً من اسم الله، وأن يكون مستأنفاً. والتنوينُ في "يومئذٍ" عوضٌ من جملة فقدَّرها الزمخشري: "يوم يؤمنون" وهو لازمٌ لزوال المِرْيَةِ. وقدَّره أيضاً "يوم تزولُ مِرْيَتُهم".