قوله: { نَتْلُواْ }: يجوز أَنْ يكونَ مفعولُه محذوفاً، دَلَّتْ عليه صفتُه وهي { مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ }، تقديرُه: نَتْلو عليك شيئاً مِنْ نَبأ موسى. ويجوزُ أَنْ تكونَ "مِنْ" مزيدةً على رَأْيِ الأخفش. أي: نَتْلُو عليك نَبَأ موسى.
قوله: { بِٱلْحَقِّ } يجوزُ أَنْ يكونَ حالاً مِنْ فاعلِ "نَتْلو" أو من مفعولِه أي: مُلْتبسين أو مُلْتبساً بالحقِّ، أو متعلقٌ بنفسِ "نَتْلو" بمعنى: نَتْلوه بسببِ الحقِّ. و"لقوم"/ متعلقٌ بفعلِ التلاوةِ أي: لأجلِ هؤلاء.