قوله: { أُوْلَـٰئِكَ ٱلأَحْزَابُ }: يجوزُ أَنْ تكون مستأنفةً لا محلَّ لها، وأنْ تكونَ خبراً. والمبتدأ قال أبو البقاء: "من قوله: و"عادٌ" وأَنْ يكونَ من "ثمود"، وأَنْ يكونَ مِنْ قولِه: "وقومُ لوط". قلت: الظاهرُ عطفُ "عادٌ" وما بعدَه على "قومُ نوحٍ" واستئنافُ الجملةِ بعدَه. وكان يَسُوْغُ على ما قالَه أبو البقاءِ أَنْ يكونَ المبتدأُ وحدَه "وأصحابُ الأَيْكَة".