قوله: { إِذْ قَالَ }: يجوزُ أَنْ يكونَ بدلاً مِنْ "إذ" الأولى وأَنْ يكونَ منصوباً بـ اذْكُرْ مقدَّراً، قال الأولَ الزمخشري وأطلق، وذكر أبو البقاءِ الثاني وأطلقَ. وأمَّا الشيخُ ففَصَّل فقال: "بدلٌ مِنْ "إذ يَخْتصمون" هذا إذا كانَتِ الخصومَةُ في شَأْنِ مَنْ يَسْتَخْلِفُ في الأرض، وعلى غيرِه من الأقوال يكون منصوباً بـ اذكرْ". انتهى قلت: وتلك الأقوالُ: أنَّ التخاصُمَ: إمَّا بين الملأ الأعلى أو بين قُرَيْشٍ وفي ماذا كان المخاصمة، خلافٌ يطول/ الكتابُ بذِكْرِه.
قوله: "مِنْ طينٍ" يجوزُ أَنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ صفةً لـ "بَشَراً"، وأَنْ يتعلَّقَ بنفسِ "خالِقٌ".