قوله: { أُوْلَـٰئِكَ }: يجوزُ أَنْ يكونَ "أولئك" مبتدأ، و "الذين" خبرُه. والجملةُ خبر "إنَّ" ويكونُ "لهم مغفرةٌ" جملةً أخرى: إمَّا مستأنفةً وهو الظاهرُ، وإمَّا حاليةً. ويجوزُ أَنْ يكونَ "الذين امتحنَ" صفةً لـ "أولئك" أو بدلاً منه أو بياناً، و "لهم مغفرةٌ" جملةٌ خبريةٌ. ويجوزُ أَنْ يكونَ "لهم" هو الخبرَ وحده، و "مغفرةٌ" فاعلٌ به.