قوله: { مَّعَهَا سَآئِقٌ }: جملةٌ في موضعِ جرّ صفةً لـ"نَفْسٍ" أو رفعٍ صفةً لـ "كل"، أو نصبٍ حالاً مِنْ "كلُّ". والعامَّةُ على عدمِ الإِدغام في "معها"، وطلحة على الإِدغام "مَحَّا" بحاءٍ مشددةٍ؛ وذلكَ أنه أدغم العينَ في الهاء، ولا يمكنُ ذلك، فقَلَبَ الهاءَ حاءً، ثم أدغم فيها العينَ فقلبها حاءً. وسُمِع "ذَهَبَ مَحُّمْ" أي: معهم. قال الزمخشري: "ومحلُّ "معها سائقٌ" النصبُ على الحال من "كلُّ" لتعرُّفِه بالإِضافة إلى ما هو في حكم المعرفة". وأنحى عليه الشيخ مُتَحَمِّلاً على عادته، وقال: "لا يقولُ هذا مبتدِىءٌ في النحوِ، لأنه لو نُعِتَ "كلُّ نفسٍ" ما نُعِتَ إلاَّ بالنكرة". وهذا منه غيرُ مَرْضيٍّ؛ إذ يَعْلم أنه لم يُرِدْ حقيقةً ما قاله.