قوله: { مُّسَوَّمَةً }: فيه ثلاثةُ أوجه، أحدها: أنه منصوبٌ على النعتِ لحجارة. والثاني: أنَّه حالٌ من الضمير المستكنِّ في الجارِّ قبله. الثالث: أنه حالٌ مِنْ "حجارة" وحَسَّن ذلك كونُ النكرةِ وُصِفَتْ بالجارِّ بعدها.
قوله: { عِندَ رَبِّكَ } ظرفٌ لـ"مُسَوَّمةً" أي: مُعْلَمَةً عنده.