قوله: { ٱلصَّاعِقَةُ }: هذه قراءةُ العامَّةِ. وقرأ الكسائي "الصَّعْقَة"، والحسن "الصاقِعة". وتقدَّم ذِكْرُ هذا كلِّه في البقرة.
قوله: { وَهُمْ يَنظُرُونَ } جملةٌ حاليةٌ من المفعول. و "ينظرون" قيل: من النظر. وقيل: من الانتظار أي: ينتظرون ما وُعِدوه من العذاب.