وقرأ زيد بن علي وأبو السَّمَّال "سُرَر" بفتح الراء الأولى وقد تقدَّم أنها لغةٌ لبعضِ كلبٍ وتميم. والمَوْضونة: المَنْسوجة وأصلُه مِنْ: وضَّنْتُ الشيءَ، أي: رَكَّبْتُ بعضَه على بعض. ومنه قيل للدِّرْعِ: مَوْضونة لتراكُبِ حِلَقِهِا. قال الأعشى:
4204ـ ومِن نَسْجِ داودَ مَوْضَوْنَةً تسيرُ مع الحيِّ عِيْراً فَعِيْرا
ومنه أيضاً "وَضِين الناقة، وهو حِزامُها لتراكُبِ طاقاته قال الراجز:
4205ـ إليك تَعْدُو قِلقاً وضِيْنُها مُعْتَرضاً في بَطْنِها جنينُها
مُخالفاً دينَ النَّصارى دينُها
وقال الراغب: "الوَضْنُ: نَسْيجُ الدِّرعِ. ويُسْتعار لكل نَسْجٍ مُحْكَم"، فجعله أصلاً في نَسْج الدَّرْع. قال الشاعر:
4206ـ تقولُ وقد دَرَأْتُ لها وَضِيْني أهذا دينُه أبداً ودِيني
أي: حِزامي.