قوله: { كَتَبَ ٱللَّهُ لأَغْلِبَنَّ }: يجوز أَنْ يكونَ "كَتَبَ" جرى مَجْرَى القَسَم فأُجيبَ بما يُجاب به. وقال أبو البقاء: "وقيل: هي جوابُ "كَتَبَ" لأنَّه بمعنى قال". وهذا ليس بشيءٍ لأنَّ "قال" لا يَقْتضِي جواباً فصوابُه ما قَدَّمْتُه. ويجوزُ أَنْ يَكون "لأَغْلِبَنَّ" جوابَ قسمٍ مقدرٍ، وليس بظاهر.