قوله تعالى: { قَالُوۤاْ }: أي: أُلْقُوا ساجدين قائلين ذلك. ويجوز أن يكون حالاً من الضمير المستتر في "ساجدين". وعلى كلا القولين هم متلبِّسُون بالسجود لله تعالى. ويجوز أن يكونَ مستأنفاً لا محلَّ له. وجعله أبو البقاء حالاً من فاعل "انقلبوا" فإنه قال: "يجوز أن يكون حالاً، أي: فانقلبوا صاغرين قد قالوا". وهذا ليس بجيد للفصل بقوله: { وَأُلْقِيَ ٱلسَّحَرَةُ }.