قوله: { يَوْمَ يَقُومُ }: منصوبٌ: إمَّا بـ "لا يتكلَّمون" بعدَه، وإمَّا بـ "لا يَمْلِكون" و "صَفَّا" حالٌ، أي: مُصْطَفِّيْنَ، و "لا يتكلَّمون": إمَّا حالٌ وإمَّا مستأنفٌ.
قوله: { إِلاَّ مَنْ أَذِنَ } يجوزُ أَنْ يكونَ بدلاً مِنْ واو "يتكلمون"، وهو الأَرْجَحُ لكونِه غيرَ موجَبٍ، وأَنْ يكونَ منصوباً على أصلِ الاستثناء.