قوله: { فَإِذَا جَآءَتِ }: في جوابِها أوجهٌ، أحدُها: قولُه: "فأمَّا مَنْ طغى" نحو: "إذا جاءك بنو تميم فأمَّا العاصي فَأَهِنْه، وأمَّا الطائعُ فأكْرِمْهُ". وقيل: محذوفٌ، فقدَّره الزمخشري: فإنَّ الأمرَ كذلك، أي: فإنَّ الجحيمَ مَأْواه. وقدَّره غيرُ انقسم الراؤون قسمين. وقيل: عاينوا أو علموا. وقال أبو البقاء: "العاملُ فيها جوابُها، وهو معنى قولِه: "يومَ يتَذَكَّرَ الإِنسانُ". والطامَّة: الدَّاهِية تَطِمُّ على غيرِها من الدَّواهي لِعَظَمِها. والطَّمُّ: الدَّفْنُ. ومنه: طَمَّ السَّيْلُ الرَّكِيَّةَ. وفي المثل: "جرى الوادي فَطمَّ على القُرى" والمرادُ بها في القرآن النخفةُ الثانيةُ لأنَّ بها يَحْصُل ذلك.