والعامَّةُ على "ليالٍ" بالتنوين، "عَشْرٍ" صفةٍ لها. وقرأ ابنُ عباس "وليالِ عَشْرٍ" بالإِضافةِ. فبعضهم يكتبُ "ليالِ" في هذه القراءةِ دونَ ياءٍ، وبعضُهم قال: "وليالي" بالياء، وهو القياسُ. قيل: والمرادُ: وليالي أيام عشرٍ، وكان مِنْ حَقِّه على هذا أن يُقال: عشرةٍ؛ لأنَّ المعدودَ مذكرٌ. ويُجاب عنه: بأنَّه إذا حُذِف المعدودُ جاز الوجهان، ومنه "وأتبعه بسِتٍّ من شوال" وسَمَعَ الكسائي: "صُمْنا من الشهر خمساً".