قوله: { دَكّاً دَكّاً }: فيه وجهان، أحدُهما: أنه مصدرٌ مؤكِّد، و "دكاً" الثاني تأكيدٌ للأول تأكيداً لفظياً، كذا قاله ابنُ عُصفور، وليس المعنى على ذلك. والثاني: أنه نصبٌ على الحالِ والمعنى: مكرَّراً عليه الدَّكُّ كـ عَلَّمْتُه الحِساب باباً باباً، وهذا ظاهرُ قولِ الزمخشريِّ، وكذلك "صَفَّاً صَفَّاً" حالٌ أيضاً، أي: مُصْطَفِّين أو ذوي صفوفٍ كثيرة.