قوله: { يَوْمَئِذٍ }: منصوبٌ بـ "جيْء" والقائمُ مَقامَ الفاعلِ "بجهنَّمَ". وجَوَّزَ مكي أَنْ يكونَ "يومَئِذٍ" قائماً مَقامَ الفاعلِ. وإمَّا "يومَئذ" الثاني فقيل: بدلٌ من "إذا دُكَّت"، والعامل فيهما "يتذكَّر" قاله الزمخشري، وهذا هو مذهبُ سيبويهِ، وهو أنَّ العاملَ في المبدلِ منه عاملٌ في البدلِ، ومذهبُ غيرِه أنَّ البدلَ على نيةِ تَكْرارِ العاملِ. وقيل: إنَّ العاملَ في "إذا دُكَّتْ"يقولُ"، والعاملُ في "يومئذ"يتذكَّر" قاله أبو البقاء.
قوله: { وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ } "أنَّى" خبرٌ مقدمٌ، و "الذكرى" مبتدأٌ مؤخرٌ، و "له" متعلقٌ بما تَعَلَّق به الظرفُ.