{كَلِمَةً طَيِّبَةً} [قال] ابن عباس وغيره هي: لا إله إلا الله وقيل: كل حسنة {كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ} هي النخلة في قول الجمهور، واختار ابن عطية أنها شجرة غير معينة، إلا أنها كل ما اتصف بتلك الصفات {وَفَرْعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ} أي في الهواء، وذلك عبارة عن طولها {تُؤْتِيۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} الحين في اللغة وقت غير محدود وقد تقترن به قرينة تحده، وقيل: في كل حين كل سنة لأن النخلة تطعم في كل سنة، وقيل: غير ذلك {وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ} هي كلمة الكفر، وقيل: كل كلمة قبيحة {كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} هي الحنظلة عند الجمهور، واختار ابن عطية غير معينة {ٱجْتُثَّتْ} أي اقتلعت وحقيقة الاجتثاث أخذ الجثة، وهذا في مقابلة قوله: أصلها ثابت {بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ} هو لا إله إلا الله، والإقرار بالنبوة {فِي ٱلْحَيَٰوةِ ٱلدُّنْيَا} أي إذا فتنوا لم يزلوا {وَفِي ٱلآخِرَةِ} هو عند السؤال في القبر عند الجمهور.