{ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي } الباء للسببية أي لأغوينهم بسبب إغوائك لي، وقيل: للقسم كأنه قال: بقدرتك على إغوائي لأغوينهم، والضمير لذرية آدم { قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ } القائل لهذا هو الله تعالى، والإشارة بهذا إلى نجاة المخلصين من إبليس، وأنه لا يقدر عليهم أو إلى تقسيم الناس إلى غويّ ومخلَص { إِلاَّ عِبَادَكَ } يحتم أن يريد بالعباد جميع الناس، فيكون قوله: إلا من اتبعك استثناء متصل أي يريد بالعباد المخلصين فيكون الاستثناء منقطعاً { وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ } الضمير للغاوين { لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍ } روي أنها سبعة أطباق في كل طبقة باب، فأعلاها للمذنبين من المسلمين والثاني: لليهود، والثالث: للنصارى، والرابع: للصابئين والخامس: للمجوس، والسادس: للمشركين، والسابع: للمنافقين ادخلوها تقديره يقال لهم: ادخلوها والسلام يحتمل أن يكون التحية أو السلامة { إِخْوَٰناً } يعني أخوّة المودّة والإيمان { مُّتَقَٰبِلِينَ } أي يقابل بعضهم بعضاً على الأسرة { نَصَبٌ } أي تعب.