{وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ} أي دعانا فالمعنى دعاؤه بإهلاك قومه ونصرته عليهم {مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ} يعني الغرق {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ ٱلْبَاقِينَ} أهل الأرض كلهم من ذرية نوح، لأنه لما غرق الناس في الطوفان ونجا نوح ومن كان معه في السفينة، تناسل الناس من أولاده الثلاثة، سام وحام ويافث {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي ٱلآخِرِينَ} معناه أبقينا عليه ثناء جميلاً في الناس إلى يوم القيامة {سَلاَمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي ٱلْعَالَمِينَ} هذا التسليم من الله على نوح عليه السلام، وقيل: إن هذه الجملة مفعول تركنا، وهي محكية أي تركنا هذه الكلمة، تقال له يعني أن الخلق يسلمون عليه فيبتدأ بالسلام على القول الأول، لا على الثاني والأول أظهر، و معنى {فِي ٱلْعَالَمِينَ} على القول الأول تخصيصه بالسلام عليه بين العالمين، كما تقول: أحب فلاناً في الناس: أي أحبه خصوصاً من بين الناس ومعناه على القول الثاني: أن السلام عليه ثابت في العالمين، وهذا الخلاف يجري حيث ما ذكر ذلك في هذه السورة.