{ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ } بتخفيف الميم على إدخال همزة الاستفهام على من وقيل: هي همزة النداء والأول أظهر، وقرئ بتشديدها على إدخال أم على من ومن مبتدأ وخبره محذوف وهو المعادل وتقديره أم من هو قانت كغيره، وإنما حذف لدلالة الكلام عليه وهو ما ذكر قبله وما ذكر بعده، وهو وقوله: { هَلْ يَسْتَوِي ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ } والقنوت هنا بمعنى الطاعة والصلاة بالليل، وآناء الليل ساعاته.