{ وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ } الإشارة إلى ما تقدّم من النهي عن الطرد وغير ذلك، وتفصيل الآيات شرحها وبيانها { وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ } بتاء الخطاب ونصب السبيل على أنه مفعول به، وقرئ بتاء التأنيث ورفع السبيل على أنه فاعل مؤنث وبالياء والرفع على تذكير السبيل، لأنه يجوز فيه التذكير والتأنيث { ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ } أي تعبدون { قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً } أي إن اتبعت أهواءكم ضللت.