{ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ } أي على أمر بيِّن من معرفة ربي والهاء في بينة للمبالغة أو للتأنيث { وَكَذَّبْتُم بِهِ } الضمير عائد على الرب أو على البينة { مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ } أي العذاب الذي طلبوه في قولهم: فأمطر علينا حجارة من السماء، وقيل: الآيات التي اقترحوها والأول أظهر { يَقُصُّ ٱلْحَقَّ } من القصص وقرئ يقضي بالضاد المعجمة من القضاء وهو أرجح لقوله: { وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَٰصِلِينَ } أي الحاكمين.