{ حَفَظَةً } جمع حافظ وهم الملائكة الكاتبون { تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا } أي الملائكة الذين مع ملك الموت { ثُمَّ رُدُّوۤاْ } خروج من الخطاب إلى الغيبة، والضمير لجميع الخلق { قُلْ مَن يُنَجِّيكُمْ } الآية: إقامة حجة، وظلمات البر والبحر: عبارة عن شدائدهما وأهوالهما كما يقال لليوم الشديد: مظلم { عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } قيل: الذي من فوق إمطار الحجارة، ومن تحت الخسف، وقيل: من فوقكم: تسليط أكابركم، ومن تحت أرجلكم: تسليط أسافلكم، وهذا بعيد { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً } أي يخلطكم فرقاً مختلفين { وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } بالقتال، واختلف هل الخطاب بهذه الآية للكفار أو المؤمنين؟ وروي أنه "لما نزلت أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهه، فلما نزلت من تحت أرجلكم قال: أعوذ بوجهك، فلما نزلت أو يلبسكم شيعا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا أهون" ، فقضى الله على هذه الأمة بالفتن والقتال إلى يوم القيامة { وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ } الضمير عائد على القرآن، أو على الوعيد المتقدم، وقومك هم قريش { لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ } أي بحفيظ ومتسلط، وفي ذلك كتاركة نسختها آية القتال.