{ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ } الآية تفسير للتجارة المذكورة، قال الأخفش: هو عطف بيان عليها { يَغْفِرْ لَكُمْ } جزم في جواب تؤمنون لأنه بمعنى الأمر، وقد قرأه ابن مسعود آمنوا وجاهدوا على الأمر؛ لأنه يقتضي التحضيض { وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا } ارتفع أخرى على أنه ابتداء مضمر تقديره: ولكم نعمة أخرى، أو انتصب على أنه مفعول بفعل مضمر تقديره: ويمنحكم أخرى { نَصْرٌ مِّن ٱللَّهِ } تفسير لأخرى فهو بدل منها { وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ } قال الزمخشري عطف على تؤمنون بالله؛ لأنه في معنى الأمر.