{مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ} قرأ الكسائي غيره بالخفض حيث وقع على اللفظ، وقرأ غيره بالرفع على الموضع {عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} يعني يوم القيامة أو يوم هلاكهم {ٱلْمَلأُ} أشراف الناس {لَيْسَ بِي ضَلٰلَةٌ} إنما قال ضلالة ولم يقل ضلال، لأن الضلالة أخص من الضلال، كما إذا قيل لك عندك تمر، فتقول ما عندي تمرة فتعم بالنفي {أُبَلِّغُكُمْ} قرئ بالتشديد والتخفيف، والمعنى واحد، وهو في وضع رفع صفة لرسول أو استئناف {وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} أي من صفاته ورحمته وعذابه.