{ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ } يعني صالحاً عليه السلام { نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَاهَا } منصوب بفعل مضمر تقديره احفظوا ناقة الله، أو احذروا ناقة الله وسقياها، شربها من الماء { فَعَقَرُوهَا } نسب العقر إلى جماعة لأنهم اتفقوا عليه وباشره واحد منهم { فَدَمْدَمَ } عبارة عن إنزال العذاب بهم وفيه تهويل { فَسَوَّاهَا } أي بسبب ذنبهم وهو التكذيب أو عقر الناقة { فَسَوَّاهَا } قال ابن عطية: معناه فسوّى القبيلة في الهلاك لم يفلت أحد منهم وقال الزمخشري: الضمير للدمدمة أي سواها بينهم { وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا } ضمير الفاعل لله تعالى والضمير في عقباها للدمدمة والتسوية وهو الهلاك: أي لا يخاف عاقبة إهلاكهم، ولا دَرْكَ عليه في ذلك كما يخاف الملوك من عاقبة أعمالهم، وفي ذلك احتقار لهم وقيل: إن ضمير الفاعل لصالح وهذا بعيد وقرأ أشقاها فلا يخاف بالفاء وبالواو وقيل: في القراءة بالواو الفاعل أشقاها. والجملة في موضع الحال أي انبعث ولم يخف عقبى فعلته وهذا بعيد.