قوله عَزَّ وَجَلَّ: { مَّنْ يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ }؛ أي مَن يُطِعِ الرسولَ فيما يأمرهُ فقد أطاعَ الله؛ لأنَّ الرسولَ إنَّما يأمرُ به من عندِ اللهِ، { وَمَن تَوَلَّىٰ }؛ أي أعْرَضَ عن طاعتهِ، { فَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً }؛ أي ليسَ عليك إلاّ البلاغُ وما أرسلناكَ عليهم مُسَلَّطاً تُجْبرُهُمْ على الإيْمَانِ والطاعة وتَمنعُهم عن الكفرِ والمعصيةِ؛ فإنك مُبَلِّغٌ وأنا العالِمُ بسرائرِهم، وهذه الكلمةُ من آخرِ الآية منسوخةٌ بآيةِ السَّيْفِ.