قال الجنيد: غاية الصبر وتصحيحه أن يورث صاحبه التوكل.
قال الله تعالى: { ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }.
قال بعضهم: صبروا على موارد القضاء وتوكلوا فى مضمون الرزق.
قال بعضهم: الصبر هو العزم على مخالفة المراد والتوكل هو السكون فى حال المنع والعطاء.
قال أبو يعقوب السوسى: الصبر تلقى المكاره بوجوه طلقة.
قال النهرجورى: التوكل نسيان حظوظ النفس.
قال إبراهيم الخواص: التوكل هو الاكتفاء بعلم الله فيك من تعلق القلب بسواه.
وقال أيضًا: الصبر هو الثبات على أحكام الكتاب والسنة.
قال الواسطى: التوكل: الصبر لطوارق المحن ثم التفويض ثم الرضا ثم الثقة.
وقال أيضًا: أصل التوكل صدق الفاقة والفقر.