قوله تعالى: { أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلْعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلعِزَّةَ للَّهِ جَمِيعاً } [الآية: 139].
قال القاسم: أتطلب العز عند من عززته، ولا تطلبه منى وأنا الذى عززته.
قال الحسين: من اعتز بغير الحق فبعزه ذل.
قوله تعالى: { أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلْعِزَّةَ } [الآية: 139].
قال محمد بن الفضل: كيف تبتغى العزة ممن عزه بغيره، فاطلب العزة من مظانها ومعدنها ومكانها، قال الله عز وجل: { فَإِنَّ ٱلعِزَّةَ للَّهِ جَمِيعاً } فمن اعتز بالعز أعزه، ومن اعتز بغيره أذله.
روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: " "من اعتز بالعبيد أذله الله، فابتغ العز من عند رب
العبيد يعزك فى الدنيا والآخرة"
".
وقال سهل: { أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلْعِزَّةَ } قال: النعمة.
قال أبو سعيد: العارف بالله لا يرى العز إلا منه.
وقال الواسطى رحمة الله عليه: ما مالت السريرة إلى حب العز إلا ظهر خوفها، وما مالت البحيرة إلى حب الدنيا إلا ظهر ظلمتها عليه، فصارت عن الباب محجوبة مصروفة.