قال القاسم: يميته عن ذكره وطاعته ويحييه بذكره وطاعته ثم لا يعذرهم.
قال ابن عطاء: أمات بعدله وأحيا بفضله.
قال النصرآباذى: يميت بالاستتار ويحيى بالتجلى.
قال جعفر: أمات بالإعراض عنه وأحيا بالمعرفة به وقال: أمات النفوس بالمخالفة وأحيا القلوب بأنوار الموافقة.