{ كُلُواْ وَٱشْرَبُواْ هَنِيـۤئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }.
اليومَ تشربون على ذِكْره.. وغداً تشربون على شهوده، اليوم تشربون بكاسات الصفاء وغداً تشربون بكاسات الولاء.
{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ }.
والإحسانُ من العبد تَرْكُ الكلِّ لأَجله! كذلك غداً: يجازيك بترك كلِّ الحاصل عليك لأجْلِك.
قوله جل ذكره: { كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُّجْرِمُونَ }.
هذا خطابٌ للكفار، وهذا تهديد ووعيد، والويل يومئذٍ لكم.
قوله جل ذكره: { وَإذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُواْ لاَ يَرْكَعُونَ }.
كانوا يُصُرُوُّن على الإباء والاستكبار فسوف يقاسون البلاء العظيم.
[ذكر في التفسير: أن المتقين دائماً في ظلال الأشجار، وقصور الدرِّ مع الأبرار، وعيون جارية وأنهار، وألوانٍ من الفاكهة والثمار.. من كل ما يريدون من الملِك الجبَّار. ويقال لهم في الجنة: كلوا من ثمار الجنات، واشربوا شراباً سليماً من الآفات. { بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } من الطاعات. { كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ } من الكرامات. قيل: كلوا واشربوا { هَنِيـۤئاً }: لا تبعة عليكم من جهة الخصومات، ولا أذيَّة في المأكولات والمشروبات.
وقيل: الهنيء الذي لا تَبِعَةَ فيه على صاحبه، ولا أَذِيَّةَ فيه من مكروهٍ لغيره.