وصف اهل الحرمان ان اسماعهم وابصارهم وعقولهم وقلوبهم فى غشاوة الغفلة عن سماع القرأن والسامع بالحقيقة الذى له سمع خاصة قلب عقلى غيبى وروحى يسمع فى كل لمحمة من جميع الاصوات والحركات فى الاكوان خطاب الحق سبحانه بحيث يهجيّ سره بنعت الشوق اليه وهذا وصف اهل السماع من الواجدين والمتحققين بسماع الخطاب من العارفين من هذا السماع انعزلت اسماع العموم قال الله سبحانه انهم على السمع لمغرورون قال ابن عطا لا يسمعون ولا يفهمون كما اخبر الله عن قوم انهم ينظرون ولا يرون كذلك هؤلاء يسمعون ولا يفهم لانهم عن السمع لمعزولون حرموا فهم معانى السماع.