افهم ان قرب الله بالتفاوت قرب بالعلم وقرب بالاحاطة وقرب بالفعل وقرب الصفة وقرب بالقهر وقرب باللطف والمسافة والمكان منفى عن ذاته وصفاته لكن تجلى من عين العظمة لقلوب بعض لاذابتها بروية القهر ولقلوب بعض تجلى من عين الجمال ليعرفها لطف الاصطفائية وذلك القرب لا يبصره الا اهل القرب وشواهده طاهرة لاهل المعرفة قال ابن عطا انما ذكر هذا ليعرفوا قربه منهم لا ان بينه وبينهم مسافة لكن خطاب التحذير والترهيب.