يبدئ المفقود من العدم بنور القدم ويعيد الموجود بقهر استيلاء الوحدانية حتى يصير الموجود معدوما ثم يعيده يوم الميثاق للحكم والقضاء يبدئ بالتجلى قلوب العارفين فيفنيها ثم يعيد بالتدلى فيحيها وقال ابن عطا يبدئ باظهار القدرة فيوجد المعدوم ثم يعيد باظهار الهيبة فيفقدان الموجود قال جعفر يبدئ فيفنى عمن سواه ثم يعيد فيبقى بابقائه.