قوله تعالى { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً } اعملهم الكيد ولم يعرفهم حقايقه ولم يعلمهم ان الكيد المحدث عند كيد القدم وكيده مكره ومكره منزه عن الخلل اذ هو منزه عن العجز كيده سبق شقاوة الاشقياء منه هذا كيد مع الاعداء وكيده مع اوليائه ظهور الصفات فى نعوت الافعال لتعزيرهم بالاوقات الصافية وجذبهم الى رؤية صرف القدم وتقديسهم عن رؤية العلة بكشف الوحدة قال ابن عطا الكيد استدراجك من حيث لا تعلم.