العارف يرى جزاء عمله من الخيرات ولا يكون مقيدا بها اذ هو مشغول بالحق عن غيره ويرى ما فعله من الحركات المذمومة ليعرف فضل الله عليه بانه تعالى لا يجازيه بها قال جعفر من يعمل مثقال ذرة خيرا يره فى الدنيا اذا كان مشركا ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فى الدنيا اذا كان مومنا قال الواسطى اذا كان من اهل الاسلام ان الاعراض لا ترى ولا تبقى وتبين وكيف يجوز ان يرى قيل القرأن صفة الله وان الصفة لا تبين من الموصوف وهو يرى فى الارض مكتوبا لذلك الاعمال.