{ وما ادراك ما هيه } وجه جيزى دانا كردترا كه جيشت هاوية. فهى للهاوية والهاء للسكت والاستراحة والوقف واذا وصل القارئ حذفها وقيل حقه ان لا يدرج لئلا يسقطها الادراج لانها ثابتة فى المصحف وقد اجيز اثباتها مع الوصل قال ابو الليث قرأ حمزة والكسائى بغيرها فى الوصل وبالهاء عند الوقف والباقون باثباتها فى الوصل والوقف وقد سبق مفصلا فى الحاقة وفيه اشعار بخروجها عن الحدود المعهودة فلا يدريها احد ثم اعلمها بقوله { نار حامية } متناهية فى الحر وبالفارسية آتشى بغايت رسيده درسوزش. يقال حمى الشمس والنار حميا وحميا وحموا اشتد حرها وقد سبق.