{ فاتقوا الله واطيعون } فان قول المؤتمن معتمد { ومااسألكم عليه } اى على التبليغ والتعليم { من اجر } جعل ومكافأة دنيوية فان ذلك تهمة لمن يبلغ عن الله { ان اجرى } ماثوابى { الا على رب العالمين } بل ليس متعلق الطلب الا اياه تعالى
خلاف طريقت بود كاوليا تمنا كنند از خدا جز خدا