{ ان الذين لايؤمنون بالآخرة } لايصدقون بالبعث بعد الموت { زينا لهم } [آراسته كرديم براى ايشان] { اعمالهم } القبيحة حيث جعلناها مشتهاة للطبع محبوبة للنفس كما ينبىء عنه قوله عليه السلام "حفت النار بالشهوات" اى جعلت محفوفة ومحاطة بالامور المحبوبة المشتهاة. واعلم ان كل مشيئة وتزيين واضلال ونحو ذلك منسوبة الى الله تعالى بالاصالة والى غيره بالتبعية. ففى الآية حجة قاطعة على المعتزلة والقدرية { فهم يعمهون } يتحيرون ويترددون على التجدد والاستمرار فى الاشتغال بها والانهماك فيها من غير ملاحظة لما يتبعها من الضرر والعقوبة والفاء لترتيب المسبب على السبب: وبالفارسية [بس ايشان سر كردان ميشوند درضلالت خود] والعمه التردد فى الامر من التحير