قلت: { وشهدوا }: عطف على ما في { إيمانهم } من معنى الفعل، والتقدير: بعد أن آمنوا وشهدوا.
يقول الحقّ جلّ جلاله: لرجال من الأنصار ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بمكة، منهم الحارث بن سويد الأنصاري: { ومن } يطلب { غير الإسلام ديناً } يتدين به { فلن يُقبل منه } أبداً، { وهو في الآخرة من الخاسرين }؛ لأنه أبطل الفطرة السليمة التي فطر الناس عليها، واستبدلها بالتقليد الرديء، بعد أن عاين سواطع البرهان، وشهدت نفسه بالحق والبيان، ولذلك وقع التعجب والاستبعاد من هدايته فقال: { كيف يهدي الله قوماً كفروا } بعد أن آمنوا، { وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات } أي: المعجزات الواضحات، فإن الحائد عن الحق بعدما وضح، منهمك في الضلال، بعيد عن الرشاد، فقد ظلم نفسه وبخسها، { والله لا يهدي القوم القوم الظالمين } الذين ظلموا أنفسهم بالإخلال بالنظر، ووضعوا الكفر موضع الإيمان، ولعل هذا في قوم مخصوصين سبق لهم الشقاء.