قوله: { وَٱلَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ }، الآية.
المعنى: والذين كفروا بعضهم أحق ببعض الميراث، [أي:] أحق من قرابتهم من المؤمنين.
وقيل معناه: بعضهم أعوان بعض.
وقوله: { إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي ٱلأَرْضِ وَفَسَادٌ }.
أي: إن تفعلوا موارثة المهاجرين والأنصار بعضهم من بعض، دون ذوي الأرحام من المهاجرين الذين آمنوا ولم يهاجروا، ودون قراباتهم من المؤمنين والكفار: { تَكُنْ فِتْنَةٌ }، أي: يحدث بلاء في الأرض بسبب ذلك، { وَفَسَادٌ كَبِيرٌ }، أي: معاص.
قال ابن عباس: إلا تأخذوا في الميراث بما أمرتكم { تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي ٱلأَرْضِ }.
قال ابن زيد: كان المؤمن المهاجر والمؤمن الذي لم يهاجر لا يتوارثان، وإن كانا أخوين، فلما كان الفتح انقطعت الهجرة، وتوارثوا حيث ما كانوا بالأرحام.
وقال ابن جريج: { إِلاَّ تَفْعَلُوهُ }: إلا تناصروا وتتعاونوا { تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي ٱلأَرْضِ }.
فـ "الهاء" في : { تَفْعَلُوهُ } تعود على التوارث، أو على التناصر.