{ (1) إِذا جاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ
لَرَسُولُهُ واللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ } لأنّهم لم يعتقدوا ذلك لما كانت الشهادة
اخباراً عن علم لأنّها من الشهود بمعنى الحضور والاطّلاع ولذلك صدّق المشهود
به وكذبهم في الشهادة.
في الاحتجاج عن الباقر عليه السلام قال له طاووس اليماني اخبرني عن قوم
شهدوا شهادة الحقّ وكانوا كاذبين قال المنافقون حين قالوا لرسول الله صلّى الله
عليه وآله نشهد انّك رسول الله.
{ (2) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ } حلفهم الكاذب { جُنَّةً } وقاية عن القتل والسبي { فَصَدُّوا عَنْ
سَبِيلِ اللَّهِ } صدّاً أو صدوداً { إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } من نفاقهم وصدّهم.
{ (3) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ } حتّى تمرّنوا على الكفر
واستحكموا فيه { فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ } حقيقة الايمان ولا يعرفون صحّته.
{ (4) وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ } لضخامتها وصباحتها { وَإِنْ يَقُولُونَ تَسْمَعُ
لِقَوْلِهِمْ } لذلاقتهم وحلاوة كلامهم { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } الى الحائط في كونهم
اشباحاً خالية عن العلم والنظر.
القمّي عن الباقر عليه السلام يقول لا يسمعون ولا يعقلون { يَحْسَبُونَ كُلَّ
صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ } اي واقعة عليهم لجبنهم واتّهامهم { هُمُ الْعَدُوُّ } استيناف { فَاحْذَرْهُمْ
قَاتَلَهُمُ اللَّهُ } دعاء عليهم { أَنَّى يُؤْفَكُونَ } كيف يصرفون عن الحقّ.