{ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ } عتاباً عليها { إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ } اشرك سائر النّساء اشارة الى انّ الكيد فى امثال تلك سجيّة للنّساء ليكون العتاب مشوباً بالاعتذار عنها مراعاة لما هو شأن النّصح والوعظ من امتزاج التّهديد والارجاء والرّحمة والغضب وحفظاً لعرضه عن الافتضاح، ويدلّ عليه وصيّته ليوسف (ع) بالكتمان { إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } فى مراودة الرّجال لوجود المقتضى فى سجيّة الرّجال وعدم المانع حين مراودتكنّ وقلّما ينفكّ الرّجال عن شرّ كيدكنّ.